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第304章 飒沓如风一步杀一鬼(第1页)

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飒沓如风,一步杀一鬼!烽燧蔽野,骸骨塞川。饿殍抱枯树而毙,稚子吮泥浆而亡。乱坟岗中狐嫁女,破败道观鼠称神。当今世道人殉复炽丶巫蛊盛行,少年一路走来看尽江南繁华后,沿途所见竟然尽是鬼神淫祀,却是战乱频繁丶饥荒瘟疫肆虐,大量横死者化为无主孤魂,民众畏惧厉鬼索命,遍设鬼神庙祭拜以祈求平安。「这里的城隍土地呢?」一行人看着路边小小的一座鬼神庙,神色渐渐凝重,里面供奉的是『夜菩萨』,乃是方言,通『野菩萨』之意,里面的神像面目狰狞,宛如恶鬼,神龛前鲜血浸透土地,一看就知道是民间的淫祀。「阿弥陀佛。」不戒和尚看着这恶鬼神像,双目杀意显露,想要上前一掌劈碎,但迟疑片刻,转头望了一眼为首的少年,那少年微微点头示意后,他便去寻乡间老农打探消息去了。「看起来此地没有城隍土地。」傅剑寒双手抱胸,掌中青锋剑露出一抹寒芒。五代十国乃是后世志怪文的起源之一,在这期间割据军阀将阵亡将领神化供奉于军营,士兵出征前祭祀战死英魂,笃信其能护佑战场不败,吴越等国更形成制度化的祭祀传统。巫师丶乩童成沟通人鬼媒介,以召唤神灵丶驱逐邪祟丶占卜吉凶为业,民间盛行通过巫术仪式禳灾,尤以驱鬼镇邪活动最盛。佛教大兴水陆法会超度战乱亡灵,轮回观念与本土鬼魂说融合,催生出了「地府十殿」等幽冥传说。乃至是邓肯习以为常的『城隍神』,也是这个时代才开始大规模诞生的,官方将城隍神(源于周代水庸神)纳入祀典,赋予其守护城池丶监察官吏丶镇压恶鬼等职能。以人间王朝之权柄,册封四方下位鬼神!但没有华夏大统一王朝的伟力,城隍册封却并不是那麽顺利,有些地方城隍册封后,立马便河清海晏,但是有些地方册封城隍后不久,当地的城隍土地庙都直接神像碎裂,更有甚者,城隍土地的神像头颅被堂而皇之地割下,就扔在庙宇的大门口。没过多久,不戒和尚的身影便再度归来。「据传此地曾有阴兵借道。」「完)

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